Platons Wissen von der Raumstation

Der Timaeos-Dialog handelt an sich vom Weltraum und allem, was darin so rumschwirrt. Timaeos ist ja Platons Weltall-Experte.

In 36a-d wird beschrieben, wie aus einem Gemisch (Legierung?) zwei überkreuzte Hauptspeichen entstehen, deren Ende zu Kreisen gebogen und miteinender verknüpft werden.

Damit entsteht im Weltraum genau das konzentrische Ringsystem, das in so vielen Petroglyphen, sumerischen Rollsiegeln oder sonstigen uralten Abbildungen (z.B. in Museen wie dem Vorderasiatischen in Berlin) überliefert ist, und das von unseren Wissenschaftlern fälschlicherweise als "geflügelte SonnenSCHEIBE" bezeichnet wird. In den meisten Fällen hat die "Scheibe" nämlich Nabe, Speichen und Ringe - wie bei Platon beschrieben.

Dass es sich bei dem von Platon beschriebenen konzentischen Ringsystem im Weltall nicht um eine Sternbewegung handeln kann, erkennt man einfach daran, dass Sterne keine Speichen haben, vor allem aber daran, dass die beiden Kreise/Ringe sich GEGENEINANDER bewegen. Dies ist nur bei einem technischen System möglich, da die Erde sich nur in EINE RICHTUNG dreht.

Wie kann es aber sein, das bei sich gleich bewegenden Kreisen/Ringen der äußere die "größere Kraft" hat?

Kein Zweifel, Platon beschreibt hier eine Raumstation (natürlich aus alten Quellen). Denn nur bei einer solchen ergibt die Aussage zur Kraft einen Sinn: Wenn sich das System um sich selbst dreht - was Platon mehrfach beschreibt - dann entsteht logischerweise im großen Ring die höhere SCHWERKRAFT. Und genau die benötigt man auf einer Raumstation

Anschließend beschreibt Platon auch die Zerstörung der Raumstation.

In einem anderen Dialog beschreibt Platon wie Menschen ÜBER UNSERER ERDE auf "luftumflossenen Inseln" leben.

Übrigens gibt es bei den alten Griechen noch viel mehr Hinweise auf den sich drehenden Ring im Himmel: Appolonios von Rhodos beschreibt den "sich unter den Himmelsbildern drehenden" Kranz der Ariadne, Pherekydes den goldenen Kranz des Dionysis und die Kelten das silberne Rad im Himmel, dass gleichzeitig ein Schloss war. Dass Kelten und Griechen DENSELBEN Platz am Himmel dafür beschreiben, sollte auch den Zweiflern zu denken geben.